10
Temmuz
2014
Yorum Yok
AileFıkıhİslam
Okunma

Nişan bozulduğunda yapılması gerekenler ?

Nişan bozulduğunda yapılması gerekenler

Fıkıh kitaplarında nişanın bozulması sebebiyle tarafların uğradıkları maddî ve manevî zararların tazminin talebi mevzu edilmemiştir. Fukahanın tazminat üzerinde durmamasının sebepleri şunlar olabilir:
1. Nişanlanma bir evlenme vaadidir. Vaadden dönmek ahlaken kötü bir davranıştır. Fakat bu bir borç münasebeti getirmeyeceği gibi, cezaî müeyyide de gerektirmez.
2. Nişanlanma evliliğin sağlam temeller üzerine oturması için bir ihtiyat tedbiri mahiyetindedir. Makul bir sebeple nişanın bozulması, ilerde boşanmaya oranla daha hafif bir hadisedir. Tazminat talebi hakkı bunu önleyebilir ve tarafları bu vasıtayla evlenmeye zorlamış olur.
3. Eski cemiyetlerin örf ve adetlerinde nişanlıların bir müddet beraber yaşamaları söz konusu olmadığı ve kadınlar çoğunlukla ev işleriyle meşgul olduklarından nişanın bozulması önemli zararlara yol açmıyordu.
Zamanla içtimaî ve ekonomik durum değişmiş, nişanın bozulması daha çok kadın aleyhine bazı zararların doğmasına sebep olmuştur. Mesela, kadın evleneceği için işinden ayrılmış, bazı masraflara girmiş veya bazı müsait taliplilerini kaybetmiştir. İslam, hakkın kötüye kullanılmasına ve başkasının zarara uğramasına prensip bakımından karşı olduğuna göre mezkûr tazminat talebinin İslam hukukunda bir hak olarak tanınması mümkün değil midir?

Bu konuda, çağdaş İslam hukuku âlimlerinin üç farklı görüşü vardır:

1. Eski Mısır Müftüsü Muhammed Bahıt’a göre tazminat talep edilemez; çünkü rücû(dönmek) bir haktır. Hakkın kullanılması üzerine tazminat yüklenemez.
2. Prof. Muhammed Ebu Zehra’ya göre, nişanlanma hadisesi -nişan bozma dışında-taraflardan birinin istek ve teşebbüsüyle karşı tarafta bir zarar meydana getirmişse bu tazmin ettirilir; aksi halde tazminat talep hakkı yoktur.
3. Prof. es-Sıbâî ve Mahmud Şeltût’a göre talep hakkı tanınmalıdır. Çünkü İslam hukukunun kabul ettiği hakkın suiistimali ile zarara sebebiyet prensipleri zaruri olarak bu neticeyi doğurmaktadır. Ancak tazmin talebinin şartları vardır:
a) Nişanı bozmaya, karşı tarafın sebep olmadığının bilinmesi.
b) Maddî veya manevî bir zarara sebep olması.
c)Nişanın ciddi bir evlilik vaadini kapsaması. İşte bu şartlar gerçekleşince hâkimin tazminata hükmetmesi gerekir.

[ Benzer Yazılar ]
  • Hangi Tanrı?

    Hangi Tanrı?


    “Göklerde Olup Bitenlere Bir Bakın” “Hangi Tanrı?” Hayaletlere inanır mısınız? Ben cevap vereyim; evet. Aslında her gece bakıyor[...]
  • Eşine Manevi Destek Olmak

    Eşine Manevi Destek Olmak


    İnsanın eşi onun hayat arkadaşı, sırdaşı, ayıplarının örtüsü, hatta dava arkadaşıdır. İslam davası zahmetlidir ve her adım sa[...]
  • Hangi Tesettür

    Hangi Tesettür?


      Niyet gerçekten Allah rızası ve cenneti kazanmak ise, Müslüman kadının rehberi Kur’an olmalıdır. Kendisine örnek alacağı ki[...]
  • İslam Kardeşliği Nasıl Olmalı?


    İslâm kardeşliğinden maksat, sırf rahat zamanların dostluk ve yakınlığı değil, din kardeşinin zor gününde gösterilen yakınlık ve[...]
[ Ne Demişler ? ]


Yazılarda Arama Yap !
Instagram'da takip et !
    Kalbe Sığdırılan Kainat
    Kalbe Sığdırılan Kainat
  • Gönüller Fatihi Büyük Üstad'a
  • Bekle Beni
Twitter'da Takip Edin !

  • Google Plus Profilim
    Tavsiye Bağlantılar